，然后点击“添加到主屏幕” 文学巴士 www.wx84.cc，闲臣风流无错无删减全文免费阅读！
这是男权的觉醒，这是人性的觉醒。
有压迫的地方就有反抗。
权力不能等别人的施舍，权力需要你自己去争取。
全世界受压迫的男人们，联合起来！
在明朝中后期有一种独特的悍妻文化，随着商品经济的进一步繁荣，民间富庶。特别是城市居民在嫁女儿的时候，通常都会陪上大笔嫁妆。
这笔嫁妆是妇人的私产，没她点头，即便是丈夫也不能动用。
如果这个女子去世，有儿女的可以继承遗产。若是没有子女，则要退还娘家。
马恩有一句话说得对：经济基础决定上层建筑。
经济基础也决定了你的家庭地位，无关男女。
因此，明朝中后期是女权萌芽正在苏醒，掌握了经济大权的妻子必然想要拿到整个家庭的话语权，必然和传统的道德观念发生剧烈冲突。
这一点在明朝小说中都有体现，比如《三言》《二拍》比如《醒世姻缘》，都创造出许多强悍独立的女性形象。
以前读书的时候，周楠就曾经想过。如果明朝的资本主义萌芽不被辽东女真的入侵扼杀，而是不断发展壮大。随着女人不断参与社会生活，说不定还真会颠覆有着五千年传统的男权体系。
喝了一夜酒，说了许多话，两人自去睡觉，不表。
第二日一大早，朱聪浸宿醉未醒，只觉得脑袋一阵发涨。周楠对他说：“朱兄头可疼，要想解酒，就得再喝一点，血脉通了，通则不痛，这叫沉头酒。”
于是，又是半斤黄酒下肚。
所谓酒壮怂人胆，在周楠热情的鼓励或者说怂恿下，我们的朱奉国将军揣了奏折，坐了轿子直奔礼部。
话说，明朝中央六部中以掌管人事权的吏部为首，别的部院也是服气。明朝的文官系统的权力机构中有三大块。分别是内阁、科道和吏部。吏部尚书也被人称之为天官，那是可以和四大阁老抗衡的一大山头。
不过，礼部一向不服吏部，觉得我朝以忠孝治天下。我礼部掌管意识形态，才算是六部第一。
因为六部中，吏部官员跋扈，而礼部则飞扬。
相比起其他五部，礼部就是个尊贵而清闲的地方。
不过，最近礼部仪制清吏司的郎中王世传却斗大如斗，已经小半年没有好心情。
事情是这样，自天子命沈阳和张大中清丈京畿皇产之后，必然触动了宗室的利益。尤其是那些旁系的在宫中已经没有情分的皇族，正是朝廷这一新政策的受害者。
这些吃铁杆庄稼的贵胄们虽然没有权势，可人家好歹也是朱家人，大多有爵位再身，如何咽得下这口气。他们受了委屈，又没资格觐见天子告状，怎么办？
于是，管辖宗室的礼部仪制清吏司就成了他们的娘家人和倾诉对象。
这小半年里，王世传每天只要一到礼部，就得接见一个前来告状的宗室子弟。这些爷们儿虽然日子过得清苦，很多人全靠每年那点微薄的俸禄过日子，混得连狗都不如。可大多有爵位在身，架子端在那里，见到王郎中，一严不合都拍案痛骂王大人是个奸佞小人，仿佛这清丈皇田的事情就是他弄出来一样。
王世传委屈啊！这事明明是天子的旨意，你们有火向皇帝撒去，找我有用吗？我不过就是一个五品官，连上早朝的资格都没有，冤枉啊！
这礼部仪制清吏司的郎中，直他娘是天底下最难当的官儿，随便来一个人爵位都比你高，派头都比你大，态度还都非常蛮横。
所谓穷凶极恶，指的就是远房老朱家的人。这些混帐东西，一来礼部不是扯皮就是要俸禄，不是叫苦就是喊穷，从早到晚纠缠，就连上茅房也有人盯梢。
纠缠到散衙，有人甚至直接抢了礼部的办公用品，说用来抵所欠的俸禄，或者变卖了买米过日子。
王郎中昨天才被一个过来理论的皇族子弟抢了一柄铜如意。
说到这里，或许有人会奇怪地问，这些天家子弟如此胡闹，你大可以报上去啊！朝廷自有制度，依惩处除肇事分子就好。
能够问出这句话的人就算不是笨蛋，智商也不在线。什么叫法律，法律是一个阶级镇压另外一个阶级的暴力机器，体现的是统治者的意志。统治阶级的意志必然会影响到法律的制订和实施，而不是反过来。
而且，中国古代有一句是这么说的：法律不过人情。
真报上去，毕竟是天家血脉，代表的是皇帝的脸面。上头不但不会责罚宗室，反会怪他王郎中办事不利，激发矛盾，维稳工作不利，他的官帽子还想不想戴了？
因此，遇到这种事情，王世传忍无可忍，尚须再忍。你们要打我左脸，那好，我把右脸伸出来。
靠着委曲求全，他勉强稳住宗室的人心。
不过，王郎中有种预感，此举只不过是抱薪救火，薪不尽，火不灭。
现在来闹的都是低品的皇家人，最大的也就是镇国中尉、奉国中尉和郡君、县君，还能温言安抚。
如果来几个高食秩的朱家人，那就不是几句话就能打发掉的。
“老天保佑，千万不要有事，千万不要有事。”每天去... -->>
这是男权的觉醒，这是人性的觉醒。
有压迫的地方就有反抗。
权力不能等别人的施舍，权力需要你自己去争取。
全世界受压迫的男人们，联合起来！
在明朝中后期有一种独特的悍妻文化，随着商品经济的进一步繁荣，民间富庶。特别是城市居民在嫁女儿的时候，通常都会陪上大笔嫁妆。
这笔嫁妆是妇人的私产，没她点头，即便是丈夫也不能动用。
如果这个女子去世，有儿女的可以继承遗产。若是没有子女，则要退还娘家。
马恩有一句话说得对：经济基础决定上层建筑。
经济基础也决定了你的家庭地位，无关男女。
因此，明朝中后期是女权萌芽正在苏醒，掌握了经济大权的妻子必然想要拿到整个家庭的话语权，必然和传统的道德观念发生剧烈冲突。
这一点在明朝小说中都有体现，比如《三言》《二拍》比如《醒世姻缘》，都创造出许多强悍独立的女性形象。
以前读书的时候，周楠就曾经想过。如果明朝的资本主义萌芽不被辽东女真的入侵扼杀，而是不断发展壮大。随着女人不断参与社会生活，说不定还真会颠覆有着五千年传统的男权体系。
喝了一夜酒，说了许多话，两人自去睡觉，不表。
第二日一大早，朱聪浸宿醉未醒，只觉得脑袋一阵发涨。周楠对他说：“朱兄头可疼，要想解酒，就得再喝一点，血脉通了，通则不痛，这叫沉头酒。”
于是，又是半斤黄酒下肚。
所谓酒壮怂人胆，在周楠热情的鼓励或者说怂恿下，我们的朱奉国将军揣了奏折，坐了轿子直奔礼部。
话说，明朝中央六部中以掌管人事权的吏部为首，别的部院也是服气。明朝的文官系统的权力机构中有三大块。分别是内阁、科道和吏部。吏部尚书也被人称之为天官，那是可以和四大阁老抗衡的一大山头。
不过，礼部一向不服吏部，觉得我朝以忠孝治天下。我礼部掌管意识形态，才算是六部第一。
因为六部中，吏部官员跋扈，而礼部则飞扬。
相比起其他五部，礼部就是个尊贵而清闲的地方。
不过，最近礼部仪制清吏司的郎中王世传却斗大如斗，已经小半年没有好心情。
事情是这样，自天子命沈阳和张大中清丈京畿皇产之后，必然触动了宗室的利益。尤其是那些旁系的在宫中已经没有情分的皇族，正是朝廷这一新政策的受害者。
这些吃铁杆庄稼的贵胄们虽然没有权势，可人家好歹也是朱家人，大多有爵位再身，如何咽得下这口气。他们受了委屈，又没资格觐见天子告状，怎么办？
于是，管辖宗室的礼部仪制清吏司就成了他们的娘家人和倾诉对象。
这小半年里，王世传每天只要一到礼部，就得接见一个前来告状的宗室子弟。这些爷们儿虽然日子过得清苦，很多人全靠每年那点微薄的俸禄过日子，混得连狗都不如。可大多有爵位在身，架子端在那里，见到王郎中，一严不合都拍案痛骂王大人是个奸佞小人，仿佛这清丈皇田的事情就是他弄出来一样。
王世传委屈啊！这事明明是天子的旨意，你们有火向皇帝撒去，找我有用吗？我不过就是一个五品官，连上早朝的资格都没有，冤枉啊！
这礼部仪制清吏司的郎中，直他娘是天底下最难当的官儿，随便来一个人爵位都比你高，派头都比你大，态度还都非常蛮横。
所谓穷凶极恶，指的就是远房老朱家的人。这些混帐东西，一来礼部不是扯皮就是要俸禄，不是叫苦就是喊穷，从早到晚纠缠，就连上茅房也有人盯梢。
纠缠到散衙，有人甚至直接抢了礼部的办公用品，说用来抵所欠的俸禄，或者变卖了买米过日子。
王郎中昨天才被一个过来理论的皇族子弟抢了一柄铜如意。
说到这里，或许有人会奇怪地问，这些天家子弟如此胡闹，你大可以报上去啊！朝廷自有制度，依惩处除肇事分子就好。
能够问出这句话的人就算不是笨蛋，智商也不在线。什么叫法律，法律是一个阶级镇压另外一个阶级的暴力机器，体现的是统治者的意志。统治阶级的意志必然会影响到法律的制订和实施，而不是反过来。
而且，中国古代有一句是这么说的：法律不过人情。
真报上去，毕竟是天家血脉，代表的是皇帝的脸面。上头不但不会责罚宗室，反会怪他王郎中办事不利，激发矛盾，维稳工作不利，他的官帽子还想不想戴了？
因此，遇到这种事情，王世传忍无可忍，尚须再忍。你们要打我左脸，那好，我把右脸伸出来。
靠着委曲求全，他勉强稳住宗室的人心。
不过，王郎中有种预感，此举只不过是抱薪救火，薪不尽，火不灭。
现在来闹的都是低品的皇家人，最大的也就是镇国中尉、奉国中尉和郡君、县君，还能温言安抚。
如果来几个高食秩的朱家人，那就不是几句话就能打发掉的。
“老天保佑，千万不要有事，千万不要有事。”每天去... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读