，然后点击“添加到主屏幕” 文学巴士 www.wx84.cc，明末之虎无错无删减全文免费阅读！
朗朗清夜，明月高悬，经过了一场惨烈屠杀的鹤丸城，在一片如雪银辉映照下，重新复归宁静。
“浩然，你可是在心下，认为本伯下手太狠么？“
已洗沐完毕，换了一身干爽绸服的李啸，站在天守阁的最高处，仰视着空中那硕大明亮的一轮银盘，对一旁的护卫队长李浩然低声说道。
“大人。。。。。。“李浩然眉头微皱，他犹豫了一下，还是低声说道：“在下只是不明白，想当初，大人屠戮蒙古阿巴哈纳尔部，尚能留不高过车轮的男童性命，为什么在这鹤丸城中，却要将全部男子，统统杀尽？”
听了李浩然的话，李啸脸上，却划过一道冷笑。
“浩然，斩草除根，你听说过吧？“
“大人。。。。。。“
“哼，本伯可以告诉你，若我军宽宏大量，留得岛津一族的男童性命，难保将来不会有人象本伯一样，以复藩的名义，挟持岛津遗孤，让这萨摩之地重陷动乱。还不如借此机会，将岛津一族男性全部斩杀，以彻绝后患！“
“大人，岛津一族男性，固然留不得，但大人为何要尽屠城中男子呢？“
“浩然，我且问你，那平章由纪的话，又有几分可信，如果他还暗藏了岛津遗族在城中军民之中呢？若其行了这般奸险之事，我军又如何加以区分呢？还如不趁这初夺城池之机，以剿除动乱为借口，将所有潜在的叛乱分子全部斩杀，方可一了百了，免致日后生乱啊。“
李浩然轻叹一声，点点头道：“大人说的，也有道理。现在这鹤丸城一屠，倭人大惧，想必我军可以安心在这萨摩藩中长驻下去了。“
听了李浩然的话，李啸却轻轻摇了摇头。
“不，浩然你错了，若我军想在此处长治久安，那萨摩之地，还远远未杀够！“
李浩然脸色大变：“大人，您的意思是。。。。。。“
李啸望着李浩然惊惧变色的面孔，便轻轻地拍了拍他的肩膀，微笑着轻声道：“浩然，有个关于日本武士舍命为其藩主报仇的故事，不知道，你愿不愿意听。”
“在下当然愿意。”
李啸转过身去，双手扶窗，凝视那一轮圆月的眼神中，满是复杂之色，然后，他缓缓地开始叙说。
李啸所说的，便是在日本家喻户晓，极为有名的忠臣藏的故事。
这个在真实历史上，发生在下个世纪初的故事，被李啸以改变时间与人物名称的方式，对李浩然娓娓道来。
元禄14年3月14日（1701年），在京都参加奉答之仪活动的赤穗藩主浅野长矩，于松之廊下，因一时争执，用腰刀砍伤高家藩主吉良义央。
事件发生后，第五代幕府五代将军德川纲吉非常愤怒，他不问原由，独断的裁定浅野长矩无礼狂悖，令其立即切腹。
随后，余怒未息的德川纲吉下令，取缔赤穗藩，解散浅野的家臣团。
同日夜晚，藩主浅野长矩自尽的死讯以及取缔赤穗藩的消息，一同到达了赤穗藩，全藩上下大为震惊，家臣都极为悲痛。
首席家老石内藏助良雄（忠臣藏），随后马上召开全体家臣会议。本次会议后，全体藩臣同意接受幕府决议，赤穗藩就此终结，同时全体家臣成为浪人。
只不过，在德川家的使者走后，石内藏助良雄再度秘密开会，全体与会的家臣，结成了以再兴浅野氏为主旨的义盟。
虽然几经波折，但义盟首领石内藏助良雄，在经过一系列周密筹划和运作后，纠集了47名同盟者，集结于吉良府邸附近，在激烈的生死战中，躲藏在台所横向堆放柴火部屋中的吉良义央，终被义盟杀死，并被斩下首级。
其后，在江户泉岳寺的亡主浅野长矩墓前，石内藏助良雄率众下跪，奉上义央的首级，最大限度的体现了武士的忠诚，宽慰了亡主的在天之灵。
当然，这个故事的最后结局，李啸并没有对李浩然讲，因为，这已经无关重要了。
在真实历史上，这些以石内藏助良雄为首的同盟者，最后被幕府府以下犯上之罪，勒令切腹。他们的尸身与主君一起，同葬于泉岳寺。从此，忠臣藏的故事，成了日本最为有名的忠臣报国故事。
“在下明白了，李大人是不希望，这些残存于萨摩民间的浪人武士，模仿这个所谓的忠臣藏，来向我大明复仇吧。”李浩然一脸恍然之状。
李啸点了点头，复叹道：“正是此意。浩然，本伯再问你，你可知日本人为何简称为倭么？”
“禀大人，在下不知。”
“这个倭名，起源于三国时期。当时的魏国皇帝曹丕，曾御封当时日本的君主为亲魏倭王，这个字，是由“魏”字去右边的“鬼”字，加上左边的“亻”的字，所组成的一新字。于是亲魏倭王的所在国家也叫做“倭国”。后来，此字被定义为猥琐矮小的意思。从唐朝开始，倭国人开始兴起，对这个倭字十分不满，故将国号修正为日本，即为日出之国之意。后来到了元明天皇时，遂规定，以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。”
“哼，区区岛国弹丸之地，也敢称大，实是狂妄之至。”李浩然冷哼了一声。
李啸笑道：“本来从三国以来日本君主，皆自称倭王，并需接受中国皇帝册封。但自神武倭王起，竟擅自改称“天皇”，以显示其凌驾于中国“天子”的权威。倭人之狼子野心，昭然可见矣。”
说到这里，李啸的声音渐变得狠戾：“所以，对这样猥琐卑贱不知感恩之民族，唯以有残酷至极的杀伐屠戮，方可慑服其众，才是免除后患的最佳方式。本伯决不做那种，因图一时虚名，却对敌人心慈手软，而致子孙迨祸无穷之事！”
李啸顿了下，复道：“本来，如果我军有足够的时间与兵力，对这些已有成熟的语言文字和宗教的日本人，以循序渐进的方式，在四五代人后，再慢慢泯灭其民族意识，归化为我华夏子... -->>
朗朗清夜，明月高悬，经过了一场惨烈屠杀的鹤丸城，在一片如雪银辉映照下，重新复归宁静。
“浩然，你可是在心下，认为本伯下手太狠么？“
已洗沐完毕，换了一身干爽绸服的李啸，站在天守阁的最高处，仰视着空中那硕大明亮的一轮银盘，对一旁的护卫队长李浩然低声说道。
“大人。。。。。。“李浩然眉头微皱，他犹豫了一下，还是低声说道：“在下只是不明白，想当初，大人屠戮蒙古阿巴哈纳尔部，尚能留不高过车轮的男童性命，为什么在这鹤丸城中，却要将全部男子，统统杀尽？”
听了李浩然的话，李啸脸上，却划过一道冷笑。
“浩然，斩草除根，你听说过吧？“
“大人。。。。。。“
“哼，本伯可以告诉你，若我军宽宏大量，留得岛津一族的男童性命，难保将来不会有人象本伯一样，以复藩的名义，挟持岛津遗孤，让这萨摩之地重陷动乱。还不如借此机会，将岛津一族男性全部斩杀，以彻绝后患！“
“大人，岛津一族男性，固然留不得，但大人为何要尽屠城中男子呢？“
“浩然，我且问你，那平章由纪的话，又有几分可信，如果他还暗藏了岛津遗族在城中军民之中呢？若其行了这般奸险之事，我军又如何加以区分呢？还如不趁这初夺城池之机，以剿除动乱为借口，将所有潜在的叛乱分子全部斩杀，方可一了百了，免致日后生乱啊。“
李浩然轻叹一声，点点头道：“大人说的，也有道理。现在这鹤丸城一屠，倭人大惧，想必我军可以安心在这萨摩藩中长驻下去了。“
听了李浩然的话，李啸却轻轻摇了摇头。
“不，浩然你错了，若我军想在此处长治久安，那萨摩之地，还远远未杀够！“
李浩然脸色大变：“大人，您的意思是。。。。。。“
李啸望着李浩然惊惧变色的面孔，便轻轻地拍了拍他的肩膀，微笑着轻声道：“浩然，有个关于日本武士舍命为其藩主报仇的故事，不知道，你愿不愿意听。”
“在下当然愿意。”
李啸转过身去，双手扶窗，凝视那一轮圆月的眼神中，满是复杂之色，然后，他缓缓地开始叙说。
李啸所说的，便是在日本家喻户晓，极为有名的忠臣藏的故事。
这个在真实历史上，发生在下个世纪初的故事，被李啸以改变时间与人物名称的方式，对李浩然娓娓道来。
元禄14年3月14日（1701年），在京都参加奉答之仪活动的赤穗藩主浅野长矩，于松之廊下，因一时争执，用腰刀砍伤高家藩主吉良义央。
事件发生后，第五代幕府五代将军德川纲吉非常愤怒，他不问原由，独断的裁定浅野长矩无礼狂悖，令其立即切腹。
随后，余怒未息的德川纲吉下令，取缔赤穗藩，解散浅野的家臣团。
同日夜晚，藩主浅野长矩自尽的死讯以及取缔赤穗藩的消息，一同到达了赤穗藩，全藩上下大为震惊，家臣都极为悲痛。
首席家老石内藏助良雄（忠臣藏），随后马上召开全体家臣会议。本次会议后，全体藩臣同意接受幕府决议，赤穗藩就此终结，同时全体家臣成为浪人。
只不过，在德川家的使者走后，石内藏助良雄再度秘密开会，全体与会的家臣，结成了以再兴浅野氏为主旨的义盟。
虽然几经波折，但义盟首领石内藏助良雄，在经过一系列周密筹划和运作后，纠集了47名同盟者，集结于吉良府邸附近，在激烈的生死战中，躲藏在台所横向堆放柴火部屋中的吉良义央，终被义盟杀死，并被斩下首级。
其后，在江户泉岳寺的亡主浅野长矩墓前，石内藏助良雄率众下跪，奉上义央的首级，最大限度的体现了武士的忠诚，宽慰了亡主的在天之灵。
当然，这个故事的最后结局，李啸并没有对李浩然讲，因为，这已经无关重要了。
在真实历史上，这些以石内藏助良雄为首的同盟者，最后被幕府府以下犯上之罪，勒令切腹。他们的尸身与主君一起，同葬于泉岳寺。从此，忠臣藏的故事，成了日本最为有名的忠臣报国故事。
“在下明白了，李大人是不希望，这些残存于萨摩民间的浪人武士，模仿这个所谓的忠臣藏，来向我大明复仇吧。”李浩然一脸恍然之状。
李啸点了点头，复叹道：“正是此意。浩然，本伯再问你，你可知日本人为何简称为倭么？”
“禀大人，在下不知。”
“这个倭名，起源于三国时期。当时的魏国皇帝曹丕，曾御封当时日本的君主为亲魏倭王，这个字，是由“魏”字去右边的“鬼”字，加上左边的“亻”的字，所组成的一新字。于是亲魏倭王的所在国家也叫做“倭国”。后来，此字被定义为猥琐矮小的意思。从唐朝开始，倭国人开始兴起，对这个倭字十分不满，故将国号修正为日本，即为日出之国之意。后来到了元明天皇时，遂规定，以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。”
“哼，区区岛国弹丸之地，也敢称大，实是狂妄之至。”李浩然冷哼了一声。
李啸笑道：“本来从三国以来日本君主，皆自称倭王，并需接受中国皇帝册封。但自神武倭王起，竟擅自改称“天皇”，以显示其凌驾于中国“天子”的权威。倭人之狼子野心，昭然可见矣。”
说到这里，李啸的声音渐变得狠戾：“所以，对这样猥琐卑贱不知感恩之民族，唯以有残酷至极的杀伐屠戮，方可慑服其众，才是免除后患的最佳方式。本伯决不做那种，因图一时虚名，却对敌人心慈手软，而致子孙迨祸无穷之事！”
李啸顿了下，复道：“本来，如果我军有足够的时间与兵力，对这些已有成熟的语言文字和宗教的日本人，以循序渐进的方式，在四五代人后，再慢慢泯灭其民族意识，归化为我华夏子... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读