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关于无则天女王的无字碑，陈吉天不但知道的很详细，而且甚至中国大陆上与无字碑有关的一些详情，陈吉天也掌握了不少。
可以说那是一种普遍华人对自己根的不老情愫，那里毕竟是自己老祖宗曾经生活过的地方，陈吉天甚至都会经常产生一个愿望，那就是到自己的发源地去好好的游览观察一番，可惜那只能是自己的一个难以实现的梦想，谁让自己无能呢，因为一趟中国之行，那可是一笔不小的费用开销。
陈吉天知道，关于无字碑，几乎是中国大陆才只有的一种特别现象，也称白碑或通俗的称没字碑，指无字的石碑。
据陈吉天分析判断，无字碑的出现可能多由于一些主观和客观的历史原因，比如因为墓主的好与不好无法言说，比如最初带有预留性质而最终没有完成，也可能原先有字，因为一些自然和人为的原因变成无字等等。
可以说无字碑也并非毫无价值，像乾陵的无字碑和有来历的碑刻，往往能够给人提供联想的空间和思考的平台。
据说，武则天女王的无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的，可以说是中国历代群碑中的巨制，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重量达98.9吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。
碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图，其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。
陈吉天还知道，据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。
由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。
游客们到乾陵去，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。
然而，此时这座庞大的坟墓周围，几乎光秃秃的空无一物，所以陈吉天对瑞莲不无怀疑地问道：“难道这里也是则天女王墓吗，为什么没有那传说中的无字碑呢？要知道那可是历史上公认的则天女王的象征呀。”
此时，就见那瑞莲面孔绯红，表情低沉，端庄肃穆的不答反问道：“你可是一个大知识分子，我想问你一句，你可知道则天女王的墓碑上为什么空无一字吗？”
关于这个问题，陈吉天自认为是个小儿科，所以微微一笑，几乎不加思索的就回答道：“关于则天女王无字碑上没有字的原因，就民间来讲，现在流传着三种说法。
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。”
“不错，可以说这也是实情，确确实实都是则天女王的政绩，那么还有呢？”那瑞莲目露这赞许的眼神继续追问道。
陈吉天稍微喘了一口气，又接着不无得意的讲解道：“第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。”
“那都是放屁。”
那陈吉天话音未落，就被瑞莲厉声打断了，发现此时陈吉天有点吃惊的看着她，那瑞莲可能也为自己刚才的粗鲁，有点显得难为情起来，因此有点娇柔做作的轻叹着说道：“其实那还不都是因为她是一个女人，做女人难，做一个女强人更难，要想做一个千古女帝那就不知道要多少个难上加难了。
要想整个世界能够统一和谐的发展，那就必须要打破这种男人女人的界限偏见，只要是能够推动历史的车轮向前发展的举措，不论是男人还是女人所提出和采取的，那都要能够被世人所承认和尊重。
因此，我们护花者传人的责任任重而道远，不但要倡导和维护整个人类的和平稳定与发展，那还要担负起改变整个世俗的一种观念。”
关于无则天女王的无字碑，陈吉天不但知道的很详细，而且甚至中国大陆上与无字碑有关的一些详情，陈吉天也掌握了不少。
可以说那是一种普遍华人对自己根的不老情愫，那里毕竟是自己老祖宗曾经生活过的地方，陈吉天甚至都会经常产生一个愿望，那就是到自己的发源地去好好的游览观察一番，可惜那只能是自己的一个难以实现的梦想，谁让自己无能呢，因为一趟中国之行，那可是一笔不小的费用开销。
陈吉天知道，关于无字碑，几乎是中国大陆才只有的一种特别现象，也称白碑或通俗的称没字碑，指无字的石碑。
据陈吉天分析判断，无字碑的出现可能多由于一些主观和客观的历史原因，比如因为墓主的好与不好无法言说，比如最初带有预留性质而最终没有完成，也可能原先有字，因为一些自然和人为的原因变成无字等等。
可以说无字碑也并非毫无价值，像乾陵的无字碑和有来历的碑刻，往往能够给人提供联想的空间和思考的平台。
据说，武则天女王的无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的，可以说是中国历代群碑中的巨制，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重量达98.9吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。
碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图，其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。
陈吉天还知道，据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。
由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。
游客们到乾陵去，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。
然而，此时这座庞大的坟墓周围，几乎光秃秃的空无一物，所以陈吉天对瑞莲不无怀疑地问道：“难道这里也是则天女王墓吗，为什么没有那传说中的无字碑呢？要知道那可是历史上公认的则天女王的象征呀。”
此时，就见那瑞莲面孔绯红，表情低沉，端庄肃穆的不答反问道：“你可是一个大知识分子，我想问你一句，你可知道则天女王的墓碑上为什么空无一字吗？”
关于这个问题，陈吉天自认为是个小儿科，所以微微一笑，几乎不加思索的就回答道：“关于则天女王无字碑上没有字的原因，就民间来讲，现在流传着三种说法。
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。”
“不错，可以说这也是实情，确确实实都是则天女王的政绩，那么还有呢？”那瑞莲目露这赞许的眼神继续追问道。
陈吉天稍微喘了一口气，又接着不无得意的讲解道：“第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。”
“那都是放屁。”
那陈吉天话音未落，就被瑞莲厉声打断了，发现此时陈吉天有点吃惊的看着她，那瑞莲可能也为自己刚才的粗鲁，有点显得难为情起来，因此有点娇柔做作的轻叹着说道：“其实那还不都是因为她是一个女人，做女人难，做一个女强人更难，要想做一个千古女帝那就不知道要多少个难上加难了。
要想整个世界能够统一和谐的发展，那就必须要打破这种男人女人的界限偏见，只要是能够推动历史的车轮向前发展的举措，不论是男人还是女人所提出和采取的，那都要能够被世人所承认和尊重。
因此，我们护花者传人的责任任重而道远，不但要倡导和维护整个人类的和平稳定与发展，那还要担负起改变整个世俗的一种观念。”