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高俅的心理有点受伤，他极力迎合赵佶，却不及外人一二。
于是，高俅的心理就有点变了。他不敢把火气发泄给赵佶，那么张正书就成了他的出气筒。这个潜在的竞争对手，让高俅很警觉。这就好比一个穷人拿着百十文钱上街，看谁都像抢他钱一样。殊不知，张正书根本不觉得赵佶有什么好的，要是靠得近了，在史书上留下浓浓一笔，还是奸佞一类，张正书还要脸不？高俅不知道还好，可张正书是知道历史走向的，能避免的事就绝不以身试险。
相对影响赵佶，让他改变成为一代明君，这个高难度操作张正书自认是做不到的。那么，敬而远之就不难理解了。
可惜，高俅不明白。于是，在看了竞赛性蹴鞠不到一分钟之后，高俅就怒了：“王爷，这是要人命啊，还是蹴鞠么？！”
只见场上的保安队员们，就好像见了仇人一样，在争抢蹴鞠上，直接上了身体。虽然不是冲着人去的，可那种肌肉的碰撞，激烈的争抢，已经让人热血沸腾了。然而，高俅却是不待见的，要是他花俏的踢法遇到这种“无赖”的踢法，那绝不可能再保持花俏了。
表演性质的蹴鞠，和竞赛性的蹴鞠，本就是两种概念。
在技校的操场上，那就是勇争第一，顽强拼搏，不到最后一刻不服输。当然，还有战术的运用，各个队员直接的传切配合。少了任何一环，或者一个小小的疏忽，都可能导致丢球。一旦丢球，那么就立即处于下风，想要扳回来，是不那么容易的。
赵佶也不知道为什么，突然感觉自己身上那股热血沸腾了起来。他实在想不到，一场蹴鞠，居然可以踢得那么狂野。按理说，他这个文青病甚重的王爷，是绝对不会待见这种“丑陋”的蹴鞠的。可赵佶就是看得目不转睛，甚至有点想亲自下场的冲动。
张正书在一旁看了，觉得有点坏事了。
原本他想着让赵佶知难而退的，没想到反倒激起了赵佶对后世足球踢法的喜爱。
也是，宋朝的娱乐很多，还有相扑这等竞技项目，甚至还带有赌博性质的。但那些，几乎都是表演。啥叫表演？也就是说事先有剧本的，跟后世的WWE有点像。不然的话，庄家怎么盈利啊！宋人虽然看起来文雅，但血液里还是保留着狂野作风的。最受欢迎的，还数女子相扑了。可在这时候，女子相扑已经没了。
为啥？还不是司马光那个食古不化的老古董，看到宋仁宗都去看“袒胸露怀”的女子相扑，额，也可以说是人体艺术表演，气得胡子都翘了起来，认为这很黄很暴力，于是一道奏疏上去。要知道，宋仁宗不仅不“依法”取缔这女子相扑，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这在司马光眼里，成何体统！
往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是，司马光愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》，对宋仁宗的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。由于司马光等食古不化这类台谏官的强力舆论打压，在汴梁城风行一时的女子相扑... -->>
高俅的心理有点受伤，他极力迎合赵佶，却不及外人一二。
于是，高俅的心理就有点变了。他不敢把火气发泄给赵佶，那么张正书就成了他的出气筒。这个潜在的竞争对手，让高俅很警觉。这就好比一个穷人拿着百十文钱上街，看谁都像抢他钱一样。殊不知，张正书根本不觉得赵佶有什么好的，要是靠得近了，在史书上留下浓浓一笔，还是奸佞一类，张正书还要脸不？高俅不知道还好，可张正书是知道历史走向的，能避免的事就绝不以身试险。
相对影响赵佶，让他改变成为一代明君，这个高难度操作张正书自认是做不到的。那么，敬而远之就不难理解了。
可惜，高俅不明白。于是，在看了竞赛性蹴鞠不到一分钟之后，高俅就怒了：“王爷，这是要人命啊，还是蹴鞠么？！”
只见场上的保安队员们，就好像见了仇人一样，在争抢蹴鞠上，直接上了身体。虽然不是冲着人去的，可那种肌肉的碰撞，激烈的争抢，已经让人热血沸腾了。然而，高俅却是不待见的，要是他花俏的踢法遇到这种“无赖”的踢法，那绝不可能再保持花俏了。
表演性质的蹴鞠，和竞赛性的蹴鞠，本就是两种概念。
在技校的操场上，那就是勇争第一，顽强拼搏，不到最后一刻不服输。当然，还有战术的运用，各个队员直接的传切配合。少了任何一环，或者一个小小的疏忽，都可能导致丢球。一旦丢球，那么就立即处于下风，想要扳回来，是不那么容易的。
赵佶也不知道为什么，突然感觉自己身上那股热血沸腾了起来。他实在想不到，一场蹴鞠，居然可以踢得那么狂野。按理说，他这个文青病甚重的王爷，是绝对不会待见这种“丑陋”的蹴鞠的。可赵佶就是看得目不转睛，甚至有点想亲自下场的冲动。
张正书在一旁看了，觉得有点坏事了。
原本他想着让赵佶知难而退的，没想到反倒激起了赵佶对后世足球踢法的喜爱。
也是，宋朝的娱乐很多，还有相扑这等竞技项目，甚至还带有赌博性质的。但那些，几乎都是表演。啥叫表演？也就是说事先有剧本的，跟后世的WWE有点像。不然的话，庄家怎么盈利啊！宋人虽然看起来文雅，但血液里还是保留着狂野作风的。最受欢迎的，还数女子相扑了。可在这时候，女子相扑已经没了。
为啥？还不是司马光那个食古不化的老古董，看到宋仁宗都去看“袒胸露怀”的女子相扑，额，也可以说是人体艺术表演，气得胡子都翘了起来，认为这很黄很暴力，于是一道奏疏上去。要知道，宋仁宗不仅不“依法”取缔这女子相扑，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这在司马光眼里，成何体统！
往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是，司马光愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》，对宋仁宗的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。由于司马光等食古不化这类台谏官的强力舆论打压，在汴梁城风行一时的女子相扑... -->>
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