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高庙和惠帝的诸吕党羽，也是无可奈何，只能通过围困和心理攻势，劝说和威逼他们出降。
没有人，甚至连皇帝也承担不起宗庙溅血的后果。
当然，这只限于稳操胜券的情况下。
在乱战之时，就没有这些顾忌。
譬如同样在诛除诸吕时，当南北两军各为其主乱战之际，高庙和惠庙前，流血三尺，非常常见。
“孽臣不孝子道、登、固，顿首百拜，请见天子！”三人都镇定的拜道。
事到如今，对他们来说，没有其他好想的了，只有一条路——见到天子，陈述自己的冤屈和委屈。
这样，天子但凡要脸面，就不会下死手，甚至为了脸面，还要安抚他们。
“将这些孽子给朕带过来……”刘彻挥手下令，但视线却已经移向了东方的长乐宫方向。
这出戏，唱到这里，已经快到收尾了。
但还缺最后一个程序——既让元王的子孙来喊冤。
他们喊冤，刘彻当然不会听，也不会同意。
但是，这却能施加强大的压力给与东宫。
如此，就可以确保，无论如何，无论东宫愿意或者不愿意，从此以后，不再干政！
东宫不再干政后，馆陶就成为了无根之水。
刘彻虽然依旧不敢对丈母娘怎么怎么样。
但是，却可以削其威权，收其特权，箍其双足。
这是刘彻必然要做的事情。
不然，他这边励精图治，馆陶和诸窦外戚，拼命挖墙脚，损国家以肥自己。
这让刘彻怎么刷新吏治？
怎么告诉文武百官，大家都要奉公守法，廉洁利民？
这不是搞笑吗？
在实质上来说，刘彻所针对的，其实就是以馆陶为首的宫廷外戚贵族游说集团。
这些家伙，十几年来作恶多端，屡屡插手和干涉国家大政和官员任免。
刘彻忍他们忍到现在，已然是忍无可忍！
片刻后，刘道、刘登和刘固三兄弟就被带到了刘彻面前。
这三兄弟，刘彻都认识。
刘道是刘礼的长子，刘登是刘富的世子，刘固则是仲子。
从前与刘彻关系还行，曾经随行游猎上林苑。
但此刻，这三位过去的宗室手足，如同狗彘一般，无力的匍匐在刘彻面前。
“陛下……”刘道三兄弟一见到刘彻，立刻就跪下来，顿首在地上：“孽臣不孝子道等罪孽深重，无颜再见陛下，只是事关祖宗香火承祀，罪臣等不得已，唯有出此下策？”
“祖宗宗庙，天下之重，社稷之要，尔等无论是何缘由，擅闯宗庙，惊扰神明，都是不容于天下……”刘彻淡淡的说道：“尔等知道了吗？”
“臣等知之……”刘道脱下冠帽，匍匐而拜：“惊扰太上皇之灵，臣等罪在不赦，不死不足以谢天下！”
在决定来之前，他们就已经知道了，自己会是个什么下场。
毋庸置疑，不会有人能容忍惊扰祖宗神灵的人。
祖宗神明受惊，天子也要脱帽谢罪，还要具太牢，以告罪于列祖列宗。
主辱臣死，令天子陷入此种境地的人，无论是谁，无论地位高低，都是死字。
但在汉室，在如今。
对很多士大夫贵族而言，个人生死，不足一提。
家族和宗族的香火传续，才是最重要的。
它重于生命和荣辱。
倘若家族香火宗庙在某一代人手里断绝。
那此人与他的子孙死后，都要以发覆面，以示不敢见列祖列宗于九泉之意。
甚至，还不能立陵墓墓碑，不能入祀宗庙，与先祖们一起接受子孙供奉。
于此时的士大夫贵族来说，这是比死亡更残酷，比荣辱更重要的事情。
当年，留候张不疑与其门大夫合谋杀害楚国内史，论法当死，最终被太宗皇帝批准赎死，但剥夺一切爵位，废为城旦，留候侯国就此断绝。
这是太宗皇帝仁慈吗？
恰恰相反，这是最大的羞辱和最严苛的刑罚。
张不疑死后，其尸首以竹席一卷，随便挖了个坑就埋了。
其冢上无封土，其陵墓无陪葬，其发须覆面。
这样的人，哪怕死后到了九泉之下，也将是孤魂野鬼。
没有人知道他，不会有人祭祀他。
他的祖先和他的后代，将他抛弃。
在宗祀的神主牌上，永远不会看到他的名字。
比起这样的下场，死亡，真的一点都不可怕，甚至相当仁慈。
与之形成鲜明对比的是瓒候萧何家族。
当初，萧何的孙子萧同坐法废国。
但是，因为太宗皇帝准许从萧何的诸子中选择一人继嗣，改封为筑阳候。
所以，萧同的神主牌，得以被引入萧家宗庙，甚至，最终还捞到了一个谥号。
等到了萧何的第四代时，又出了问题。
那一代的筑阳候萧则，作死的去侵占民田，还与让人通奸，结果被廷尉逮个正着。
于是，筑阳候一系绝嗣。
但不要紧，先帝在吴楚之乱前，又从老萧家中选了一个子嗣，承袭香火。
在可以预见的未来，这萧何子嗣支脉之间击鼓传花，相互比赛作死的事情，估计还要发生无数次。
但，只要皇位上坐的还是刘邦的子嗣，天子还姓刘。
他们家的富贵，就可以保证。
然而，这个世界终归只有一个萧何，能被高皇帝赞誉为‘功劳第一’的兴汉名臣。
显然，他们这些元王支脉的地位，拍马也不及萧何。
对刘道等人来说，想要死后不落到张不疑那样的悲惨下场，以至于连宗祀都不能入祀。
那就只能用他们的血来给子孙后代，铺平道路了。
甚至，他们觉得，自己的死是值得的。
而假如有人连死都不怕了，那这个世界大抵也就没有什么能让他们恐惧的事情了。
“伏唯陛下圣裁：罪臣等皆元王子嗣，先帝在日，曾亲口御封，吾等之父入祀楚国，以奉元王宗庙！”刘道恭身一拜说道：“奈何先帝早崩，陛下承天应命，即位大宝，以楚赵之事尽委于东宫……然东宫老朽，不能视事，犹豫不决，今日属臣父，明日爱红候……”
“住嘴！”刘彻冷然打断他们的诉说：“太皇太后，也是你们能议论的吗？”
“太皇太后，躬太宗之德，佐先帝之命，用之于朕，母仪天下，威容昭曜，天下皆感其德而服其义，昔者夏开之莘后，文王之姜后，不过如此！”
“尔等居然胆敢妄议太皇太后？”刘彻一脸悲愤的说道：“朕能饶你们，天下也不能饶你们！”
这是必然要做的脸面功夫和表面之事。
从古至今，刘彻从来没有看到过，有那个明智的统治者，会将自己内部的矛盾和利害，公开的宣扬给天下看。
只有那些****和笨蛋蠢货，才会以为公开了矛盾，自己就能占据主动。
殊不知，矛盾的公开，必然导致激烈的权力斗争。
任何东西，在没公开前，哪怕彼此已经疏通水火，有我无他了，但也还可以遮掩，可以隐藏，可以缓冲。
一旦公开，就等于告诉自己和对手：来吧，我们决一死战吧，不是你死，就是我亡！
这岂非是****？
尤其是东宫和未央宫之间的关系，敏感而脆弱。
这就是刘彻为什么一直要忍着窦氏和馆陶挖墙脚，而装作大度的模样。
实在是他知道。
对皇帝而言，不能只顾一时爽。
爽完之后，还要考虑怎么收拾烂摊子。
东宫的问题是客观存在的，但窦氏外戚和馆陶的问题，却是可以通过其他手段禁绝的。
公开矛盾无助于解决问题，只会让问题更糟糕。
史书之上，可不乏有着流血漂橹，陈尸宫廷的悲剧。
“朕命令尔等，以及诸元王子嗣，即刻肉袒出太庙，谢罪于朕前！”刘彻厉声说道：“如此，念在元王夷王之德，朕或许还会从轻发落，不然，获罪于天，无可祷也！”(未完待续。)
高庙和惠帝的诸吕党羽，也是无可奈何，只能通过围困和心理攻势，劝说和威逼他们出降。
没有人，甚至连皇帝也承担不起宗庙溅血的后果。
当然，这只限于稳操胜券的情况下。
在乱战之时，就没有这些顾忌。
譬如同样在诛除诸吕时，当南北两军各为其主乱战之际，高庙和惠庙前，流血三尺，非常常见。
“孽臣不孝子道、登、固，顿首百拜，请见天子！”三人都镇定的拜道。
事到如今，对他们来说，没有其他好想的了，只有一条路——见到天子，陈述自己的冤屈和委屈。
这样，天子但凡要脸面，就不会下死手，甚至为了脸面，还要安抚他们。
“将这些孽子给朕带过来……”刘彻挥手下令，但视线却已经移向了东方的长乐宫方向。
这出戏，唱到这里，已经快到收尾了。
但还缺最后一个程序——既让元王的子孙来喊冤。
他们喊冤，刘彻当然不会听，也不会同意。
但是，这却能施加强大的压力给与东宫。
如此，就可以确保，无论如何，无论东宫愿意或者不愿意，从此以后，不再干政！
东宫不再干政后，馆陶就成为了无根之水。
刘彻虽然依旧不敢对丈母娘怎么怎么样。
但是，却可以削其威权，收其特权，箍其双足。
这是刘彻必然要做的事情。
不然，他这边励精图治，馆陶和诸窦外戚，拼命挖墙脚，损国家以肥自己。
这让刘彻怎么刷新吏治？
怎么告诉文武百官，大家都要奉公守法，廉洁利民？
这不是搞笑吗？
在实质上来说，刘彻所针对的，其实就是以馆陶为首的宫廷外戚贵族游说集团。
这些家伙，十几年来作恶多端，屡屡插手和干涉国家大政和官员任免。
刘彻忍他们忍到现在，已然是忍无可忍！
片刻后，刘道、刘登和刘固三兄弟就被带到了刘彻面前。
这三兄弟，刘彻都认识。
刘道是刘礼的长子，刘登是刘富的世子，刘固则是仲子。
从前与刘彻关系还行，曾经随行游猎上林苑。
但此刻，这三位过去的宗室手足，如同狗彘一般，无力的匍匐在刘彻面前。
“陛下……”刘道三兄弟一见到刘彻，立刻就跪下来，顿首在地上：“孽臣不孝子道等罪孽深重，无颜再见陛下，只是事关祖宗香火承祀，罪臣等不得已，唯有出此下策？”
“祖宗宗庙，天下之重，社稷之要，尔等无论是何缘由，擅闯宗庙，惊扰神明，都是不容于天下……”刘彻淡淡的说道：“尔等知道了吗？”
“臣等知之……”刘道脱下冠帽，匍匐而拜：“惊扰太上皇之灵，臣等罪在不赦，不死不足以谢天下！”
在决定来之前，他们就已经知道了，自己会是个什么下场。
毋庸置疑，不会有人能容忍惊扰祖宗神灵的人。
祖宗神明受惊，天子也要脱帽谢罪，还要具太牢，以告罪于列祖列宗。
主辱臣死，令天子陷入此种境地的人，无论是谁，无论地位高低，都是死字。
但在汉室，在如今。
对很多士大夫贵族而言，个人生死，不足一提。
家族和宗族的香火传续，才是最重要的。
它重于生命和荣辱。
倘若家族香火宗庙在某一代人手里断绝。
那此人与他的子孙死后，都要以发覆面，以示不敢见列祖列宗于九泉之意。
甚至，还不能立陵墓墓碑，不能入祀宗庙，与先祖们一起接受子孙供奉。
于此时的士大夫贵族来说，这是比死亡更残酷，比荣辱更重要的事情。
当年，留候张不疑与其门大夫合谋杀害楚国内史，论法当死，最终被太宗皇帝批准赎死，但剥夺一切爵位，废为城旦，留候侯国就此断绝。
这是太宗皇帝仁慈吗？
恰恰相反，这是最大的羞辱和最严苛的刑罚。
张不疑死后，其尸首以竹席一卷，随便挖了个坑就埋了。
其冢上无封土，其陵墓无陪葬，其发须覆面。
这样的人，哪怕死后到了九泉之下，也将是孤魂野鬼。
没有人知道他，不会有人祭祀他。
他的祖先和他的后代，将他抛弃。
在宗祀的神主牌上，永远不会看到他的名字。
比起这样的下场，死亡，真的一点都不可怕，甚至相当仁慈。
与之形成鲜明对比的是瓒候萧何家族。
当初，萧何的孙子萧同坐法废国。
但是，因为太宗皇帝准许从萧何的诸子中选择一人继嗣，改封为筑阳候。
所以，萧同的神主牌，得以被引入萧家宗庙，甚至，最终还捞到了一个谥号。
等到了萧何的第四代时，又出了问题。
那一代的筑阳候萧则，作死的去侵占民田，还与让人通奸，结果被廷尉逮个正着。
于是，筑阳候一系绝嗣。
但不要紧，先帝在吴楚之乱前，又从老萧家中选了一个子嗣，承袭香火。
在可以预见的未来，这萧何子嗣支脉之间击鼓传花，相互比赛作死的事情，估计还要发生无数次。
但，只要皇位上坐的还是刘邦的子嗣，天子还姓刘。
他们家的富贵，就可以保证。
然而，这个世界终归只有一个萧何，能被高皇帝赞誉为‘功劳第一’的兴汉名臣。
显然，他们这些元王支脉的地位，拍马也不及萧何。
对刘道等人来说，想要死后不落到张不疑那样的悲惨下场，以至于连宗祀都不能入祀。
那就只能用他们的血来给子孙后代，铺平道路了。
甚至，他们觉得，自己的死是值得的。
而假如有人连死都不怕了，那这个世界大抵也就没有什么能让他们恐惧的事情了。
“伏唯陛下圣裁：罪臣等皆元王子嗣，先帝在日，曾亲口御封，吾等之父入祀楚国，以奉元王宗庙！”刘道恭身一拜说道：“奈何先帝早崩，陛下承天应命，即位大宝，以楚赵之事尽委于东宫……然东宫老朽，不能视事，犹豫不决，今日属臣父，明日爱红候……”
“住嘴！”刘彻冷然打断他们的诉说：“太皇太后，也是你们能议论的吗？”
“太皇太后，躬太宗之德，佐先帝之命，用之于朕，母仪天下，威容昭曜，天下皆感其德而服其义，昔者夏开之莘后，文王之姜后，不过如此！”
“尔等居然胆敢妄议太皇太后？”刘彻一脸悲愤的说道：“朕能饶你们，天下也不能饶你们！”
这是必然要做的脸面功夫和表面之事。
从古至今，刘彻从来没有看到过，有那个明智的统治者，会将自己内部的矛盾和利害，公开的宣扬给天下看。
只有那些****和笨蛋蠢货，才会以为公开了矛盾，自己就能占据主动。
殊不知，矛盾的公开，必然导致激烈的权力斗争。
任何东西，在没公开前，哪怕彼此已经疏通水火，有我无他了，但也还可以遮掩，可以隐藏，可以缓冲。
一旦公开，就等于告诉自己和对手：来吧，我们决一死战吧，不是你死，就是我亡！
这岂非是****？
尤其是东宫和未央宫之间的关系，敏感而脆弱。
这就是刘彻为什么一直要忍着窦氏和馆陶挖墙脚，而装作大度的模样。
实在是他知道。
对皇帝而言，不能只顾一时爽。
爽完之后，还要考虑怎么收拾烂摊子。
东宫的问题是客观存在的，但窦氏外戚和馆陶的问题，却是可以通过其他手段禁绝的。
公开矛盾无助于解决问题，只会让问题更糟糕。
史书之上，可不乏有着流血漂橹，陈尸宫廷的悲剧。
“朕命令尔等，以及诸元王子嗣，即刻肉袒出太庙，谢罪于朕前！”刘彻厉声说道：“如此，念在元王夷王之德，朕或许还会从轻发落，不然，获罪于天，无可祷也！”(未完待续。)