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只是,心中对拯救自己脱离苦海而对师父荆川先生感激不已的毛烈,看到的却是自己师父那一脸的纠结表情,神态恭敬地陪着一位看起来与龙溪先生年龄相仿、却是面若冰霜的老者。
而龙溪先生,看到自己徒弟带回来的人时,也是神情一滞,随后又一脸热情地打开了招呼:“哎呀呀,这不是绪山兄么?哪阵风把你这尊大人物给吹到这个小地方了?”
“来来来,毛烈,快快拜见你钱德洪钱师伯祖!”
哎呀!这可是与自己师祖齐名的大牛人!
毛烈连忙上前,身子一矮就要双膝跪倒!
不料,斜刺里却伸出一双手来,将毛烈扶住,不让毛烈拜下去。
“嗯?”
毛烈心中疑问,抬头看向了扶住自己的那个人。却见此人是跟着自己师父回来的一个面似农民般的中年人,相貌普通,却是不知什么原因把自己拦住了。
龙溪先生也是面色一变,出言道:“贤侄,你这是何意?”
那个中年人却是摇了摇头,一言不发地又退到了钱德洪身边。
“呵呵。”
倒是钱德洪开口说话了:“也没别的意思,就是我这儿子性格刚烈老实、不容什么人随随便便就来当我们这王门心学一脉的弟子!”
说着,钱德洪转头向荆川先生道:“应德你也是的,怎么收了一个碧眼小儿做弟子,还大言不惭地宣扬说是收了一个天资聪颖的好徒弟?”
“须知:非我族类,其心必异呀!我汉人之中,什么要一个碧眼小儿来当什么天赋绝颖之辈?”
好嘛!
毛烈心中一翻白眼!
自己系统中的资料早已告诉自己:心学浙中学派之中,有了两位堪称思想家、哲学家的大儒,一位是自己的师祖王龙溪、再一位就是眼前这位钱德洪钱绪山。其中,自己的师祖龙溪先生王畿以思想开放不羁、能言善辩而著称,而绪山先生钱德洪却是思想固执、门户观念极深。
资料中显示:为了浙中学派不因两人之间的思想差矣而分崩离析,龙溪先生对钱绪山是百般忍辱、甚至命令自己名下的弟子们对绪山先生表达不满之意。
毛烈看过资料后也曾经自己推断过:心学浙中学派后来的式微、很大程度上是要归咎于这位钱德洪、钱绪山先生的。
心学本来就是一门教人解放思想、教人抛开世俗偏见来寻求良知真理的学问,本来就不应该有什么门户偏见的。偏偏这位钱德洪钱先生却是极其固执地抱着门户之见而不放!结果导致本来就相对于心学其他学派人员稀少的浙中学派,更是只能依靠龙溪先生王畿一人来奔走传教。以至于龙溪先生王畿和其弟子荆川先生唐顺之过世之后,心学浙中学派更是硕果无存、后继无人。
毛烈在拜荆川先生为师、从系统资料之中得知师父所在学派日后的际遇后,还曾经唏嘘不已、想要通过自己这个后世之人的努力来避免心学浙中学派的衰落。从系统的资料中,毛烈知道:心学自其创始人王阳明逝世之后,就由于门内弟子们对心学的不同理解以及认识,而分裂成了七派,分别是浙中学派、江右学派、南中学派、楚中学派、闽粤学派、北方学派、泰州学派等七派。
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只是,心中对拯救自己脱离苦海而对师父荆川先生感激不已的毛烈,看到的却是自己师父那一脸的纠结表情,神态恭敬地陪着一位看起来与龙溪先生年龄相仿、却是面若冰霜的老者。
而龙溪先生,看到自己徒弟带回来的人时,也是神情一滞,随后又一脸热情地打开了招呼:“哎呀呀,这不是绪山兄么?哪阵风把你这尊大人物给吹到这个小地方了?”
“来来来,毛烈,快快拜见你钱德洪钱师伯祖!”
哎呀!这可是与自己师祖齐名的大牛人!
毛烈连忙上前,身子一矮就要双膝跪倒!
不料,斜刺里却伸出一双手来,将毛烈扶住,不让毛烈拜下去。
“嗯?”
毛烈心中疑问,抬头看向了扶住自己的那个人。却见此人是跟着自己师父回来的一个面似农民般的中年人,相貌普通,却是不知什么原因把自己拦住了。
龙溪先生也是面色一变,出言道:“贤侄,你这是何意?”
那个中年人却是摇了摇头,一言不发地又退到了钱德洪身边。
“呵呵。”
倒是钱德洪开口说话了:“也没别的意思,就是我这儿子性格刚烈老实、不容什么人随随便便就来当我们这王门心学一脉的弟子!”
说着,钱德洪转头向荆川先生道:“应德你也是的,怎么收了一个碧眼小儿做弟子,还大言不惭地宣扬说是收了一个天资聪颖的好徒弟?”
“须知:非我族类,其心必异呀!我汉人之中,什么要一个碧眼小儿来当什么天赋绝颖之辈?”
好嘛!
毛烈心中一翻白眼!
自己系统中的资料早已告诉自己:心学浙中学派之中,有了两位堪称思想家、哲学家的大儒,一位是自己的师祖王龙溪、再一位就是眼前这位钱德洪钱绪山。其中,自己的师祖龙溪先生王畿以思想开放不羁、能言善辩而著称,而绪山先生钱德洪却是思想固执、门户观念极深。
资料中显示:为了浙中学派不因两人之间的思想差矣而分崩离析,龙溪先生对钱绪山是百般忍辱、甚至命令自己名下的弟子们对绪山先生表达不满之意。
毛烈看过资料后也曾经自己推断过:心学浙中学派后来的式微、很大程度上是要归咎于这位钱德洪、钱绪山先生的。
心学本来就是一门教人解放思想、教人抛开世俗偏见来寻求良知真理的学问,本来就不应该有什么门户偏见的。偏偏这位钱德洪钱先生却是极其固执地抱着门户之见而不放!结果导致本来就相对于心学其他学派人员稀少的浙中学派,更是只能依靠龙溪先生王畿一人来奔走传教。以至于龙溪先生王畿和其弟子荆川先生唐顺之过世之后,心学浙中学派更是硕果无存、后继无人。
毛烈在拜荆川先生为师、从系统资料之中得知师父所在学派日后的际遇后,还曾经唏嘘不已、想要通过自己这个后世之人的努力来避免心学浙中学派的衰落。从系统的资料中,毛烈知道:心学自其创始人王阳明逝世之后,就由于门内弟子们对心学的不同理解以及认识,而分裂成了七派,分别是浙中学派、江右学派、南中学派、楚中学派、闽粤学派、北方学派、泰州学派等七派。
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